新派訊 走進濰坊高密市鳳凰公園，沿著郁郁蔥蔥的小路前行，一座飛檐翹角的建筑漸漸映入眼簾——朱紅的立柱撐著閣頂，金黃色的琉璃瓦在陽光下泛著溫潤光澤，這便是高密人熟知的鳳凰閣。作為“鳳城”高密的文化標志性建筑之一，這座建于20世紀90年代初的閣樓，承載著市民的日常休閑時光，藏著這座古城的歷史密碼。
鳳凰閣現狀：古意與生機交織的“文化客廳”
鳳凰閣建于20世紀90年代初期，地處古城嶺和金岸嶺連接處，閣東為漢代夷安城舊址（今古城中學）。鳳凰閣巧妙融合了傳統與現代的設計語言，一樓為平層建筑，二層上有閣式建筑，余為廣場，供游客登高、休閑之用。
鳳凰閣一樓分為東西南北四個廳，目前主要應用于美術館和日常書畫展覽等活動，其中東廳為姜一涵美術館，南廳為邵力華美術館，工作人員介紹，這里常年不定期舉辦各類書畫展覽，已成為高密市重要的文化宣傳陣地。
登上二層，視野豁然開朗。木質回廊環(huán)繞著寬敞廣場，幾位游客正憑欄遠眺，公園風景盡收眼底。二層正中的閣式建筑現為“高密歷史名人館”，內有高密28位歷代名人的典故，通過圖文并茂的展板或雕塑等形式生動呈現。
鳳凰閣最引人注目的是細節(jié)中的文化符號。閣頂琉璃瓦在陽光下流光溢彩，呼應著高密“鳳城”的吉祥寓意；欄桿紋飾則巧妙地融入“高密三絕”（剪紙、泥塑、撲灰年畫）民俗元素。這些設計讓整座建筑成為地方文化的立體展廊，無聲地訴說著這片土地的文脈傳承。
2021年7月14日，鳳凰閣被高密市人民政府公布為“高密市第二批歷史建筑”，列入重點保護名錄。這份認定讓這座兼具文化價值與民生功能的建筑，多了一層厚重的保護底色，意味著這座承載著城市記憶的建筑得到更好的保護與傳承。
高密與鳳凰：流傳千年的“鳳城”傳說
一座建筑的價值不僅在于它的形制與功能，更在于它所能喚起的情感與記憶。鳳凰閣如此，高密城亦如此。在這片古老的土地上，鳳凰不再只是傳說中的神鳥，更是融入城市血脈的文化基因，是連接過去與現在、物質與精神的文化符號。
鳳凰閣之所以名為鳳凰閣，自然與高密作為“鳳城”的文化象征密切相關。而高密之所以被稱之為“鳳城”，則與其地形密切相關。城南的平安嶺高昂如鳳首，城東的長陵和城西的金岸嶺猶如鳳之雙翼，縣治夷安城堪稱鳳驅，南關兩口八卦井為鳳凰雙目，而小康、小辛二河穿城北流，尾閭擺動呈扇形放射狀，恰似鳳尾。從空中俯瞰，高密城地形宛若一只展翅鳳凰。由于這種奇特的地貌特征，當代學者把高密稱之為“鳳城”。
然而，高密與鳳凰的淵源遠不止于此。深入探究，這種聯系已經深入這座古城的文化血脈。除了地形地貌，高密與鳳凰的關聯有一說還源于東夷族的圖騰崇拜。高密古代是東夷族的活動區(qū)域，東夷族把鳳凰當作祖先圖騰，認為鳳凰是吉祥、美好、神圣的象征。東夷族的圖騰崇拜在高密留下深深的印記，高密前冢子頭遺址即出土過戰(zhàn)國時期類似于鳳鳥的陶器，高密的一些老地名，像“棲鳳樓”“鳳凰臺”“鳳臺埠”等，都和鳳凰有關；還有一些民俗活動，比如過年時貼的窗花、掛的燈籠，很多是鳳凰造型，這都是圖騰崇拜的傳承。
“鳳城”高密：千年古城的歷史變遷
沿著歷史的脈絡回溯，高密這座古城的千年變遷徐徐展開。“高密”地名文獻中最早見于《史記·樂毅列傳》：“趙且為秦所滅，亡之齊高密。”
高密在春秋時期縣境為萊國夷維邑，后歸齊地。秦置高密縣，西漢時曾為膠西國、高密國都城，幾經廢立。東漢復設高密國，西晉分城陽郡之十一縣為高密國，都黔陬，高密城降為縣治。劉宋時縣屬青州高密郡，北魏改屬膠州高密郡。隋初改膠州為密州，縣屬密州，后改密州為高密郡，縣屬高密郡。不久高密縣治由高密古城遷至膠河畔，后毀于戰(zhàn)亂。唐武德年間，遷至故夷安城舊址，此后城址基本固定。元明清各代均屬山東轄下州府，城池歷經修筑。
縱觀高密歷史，這座城市的發(fā)展軌跡與鳳凰的象征意義有著驚人的契合。鳳凰代表著重生與復興，而高密城也屢經廢立、遷徙，卻總能煥發(fā)新的生機。這種與鳳凰精神的契合，或許正是高密人與這座建筑產生深深情感紐帶的原因。從這種意義上來說，鳳凰閣不僅是一座建筑，更是一種象征，象征著這座城市及其人民在歷史長河中展現出的韌性、智慧與生命力。
鳳凰閣靜靜矗立在山嶺之上，守護著這座鳳凰之城，也守護著千年不絕的文化傳承。
來源：新派客戶端
新派融媒體記者：王魯萍/文圖
編輯：張永超 李新花 劉曉哲
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